Ang mga mag-aaral sa high school ay humihiling sa mga paaralan na magturo ng higit pang Black history, isama ang higit pang mga Black na may-akda

Ang mga mag-aaral sa high school ay humihiling sa mga paaralan na magturo ng higit pang Black history, isama ang higit pang mga Black na may-akda

Habang pinapanood niya ang mga protesta sa malawakang pagpatay kay George Floyd sa buong Amerika, naisip ng 17-taong-gulang na si Hussein Amuri kung paanong karamihan sa mga may-akda na nabasa niya sa klase sa English — tulad ng karamihan sa mga guro sa kanyang high school sa Winooski, Vt. — ay Puti. . Sa Belmont, Mass., naalala ni Ikenna Ugbaja, 17 taong gulang din, ang malaking kampana sa campus ng kanyang pribado at all-boys school — isang kampana na dating ginagamit upang tawagan ang mga inalipin sa isang plantasyon ng asukal sa Cuba.

At sa Omaha, naisip ng 18-taong-gulang na si Vanessa Amoah kung paano itinuro ng kanyang mataas na paaralan ang Black history na parang ito ay 'ibang bagay' kaysa sa kasaysayan ng Amerika. Siya - tulad ni Amuri, tulad ni Ugbaja - ay nagpasya na oras na para sa pagbabago. Ang lahat ng tatlong tinedyer, bagama't mga estranghero, na walang kamalayan sa isa't isa at pinaghihiwalay ng libu-libong milya, ay naglunsad ng mga kampanya na humihiling sa kanilang mga paaralan na magturo ng higit pang kasaysayan ng Itim, kasama ng ilang mga hakbangin na naglalayong isulong ang pagkakapantay-pantay ng lahi.

'Ang sistema ng edukasyon ay kung saan ang mga tao ay bumubuo ng mga pagpapahalaga maliban sa kung ano ang mayroon ang kanilang mga magulang,' sabi ni Amoah. 'George Floyd, Philando Castile - wala sa mga ito ang mangyayari kung ang bansang ito ay nagtatrabaho sa aktibong pagtuturo ng mga anti-racist na halaga.'

Chaos coast to coast bilang isang school year na walang ibang paglulunsad

'Ito ay isang kadena,' sabi niya. 'Nagsisimula ito sa isang racist na biro, at hindi nagtuturo sa mga bata tungkol dito sa klase, at ito ay tumataas. Kailangan nating magsimula sa base.'

Kabilang sila sa alon ng mga kabataan sa buong bansa na nagsasama-sama upang igiit ang pagbabago saanman sila pumapasok sa paaralan: sa malalaking sistemang pampubliko, mga piling pribadong paaralan o maliliit na institusyong parokyal. Ang mga tinedyer at kamakailang nagtapos ay naglalathala ng mga online na petisyon, nagpapadala ng mga liham sa kanilang mga alma mater at nagpapatotoo sa mga virtual board meeting. Hinihiling nila ang pagsasama ng higit pang kasaysayan ng Itim sa mga kurikulum, isang mas masusing pagtuturo ng mga kaganapan tulad ng Digmaang Sibil at isang mas magkakaibang hanay ng mga may-akda sa mga syllabus sa Ingles.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Ang kanilang mga kahilingan ay lumampas sa silid-aralan: Marami rin ang nananawagan para sa pag-alis ng mga armadong pulis sa mga pasilyo ng paaralan, ang pagkuha ng mas maraming Black at Hispanic na guro, at anti-racist na pagsasanay para sa mga estudyante at kawani.

Ang mga mag-aaral ay nagtaguyod para sa mga pagbabago sa kurikulum bago sa kasaysayan ng Amerika. Ngunit ang sandaling ito ay natatangi sa maraming paraan: Sa isang bagay, ito ay nagaganap sa gitna ng isang pandemya na nagsadsad sa bansa sa krisis. Gayunpaman, ang paglipat ng pakikipag-ugnayan ng tao sa online ay aktwal na naglaro sa mga kamay ng mga mag-aaral. Mas sanay sa social media kaysa sa mga nasa hustong gulang, ang mga kabataan ay gumagamit ng mga site tulad ng Facebook at Instagram upang planuhin ang kanilang mga hinihingi, bigyan ng pressure ang mga opisyal ng paaralan at makakuha ng inspirasyon mula sa iba pang mga aktibista.

Ang pagsisikap na ito ay pinamumunuan din ng isang nakababatang pangkat kaysa sa mga nakaraang pagtulak, na marami sa mga ito ay naganap sa mga kampus sa kolehiyo. Ngunit ang pinaka-kapansin-pansin, sabi ng mga istoryador, ay ang saklaw ng kilusan. Habang ang nakaraang adbokasiya ay nakatuon sa isang partikular na mataas na paaralan o distrito, ngayon ang mga grupo ng mga mag-aaral ay lumalabas sa lahat ng dako. Bagama't walang sumusubaybay sa eksaktong mga numero, #DiversifyOurNarrative , isang inisyatiba na nakabase sa California na tumutulong sa mga mag-aaral na itulak ang mga pagbabago sa kurikulum sa pamamagitan ng pag-aalok sa kanila ng mga template ng email at mga suhestiyon para sa mga anti-racist na teksto, sinabi nito na nag-sign up ito ng higit sa 3,500 mga mag-aaral sa 250 na distrito ng paaralan sa U.S. mula nang itatag ito noong Hunyo.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

'Ito ang uri ng - paano ilagay ito? — pambansang konstelasyon,” sabi ng assistant professor ng George Mason University na si Mark Helmsing, na nagtuturo sa isang klase sa kasaysayan ng reporma sa edukasyon.

Sa loob ng mga protesta ni George Floyd: Bakit naninindigan ang mga tao

Masyado pang maaga upang sabihin kung ang aktibismo ng mga mag-aaral ay makikita ang malawak na tagumpay, bahagyang dahil ang mga administrador ay nakatuon sa pagpapasya kung at kung paano muling magbubukas ng mga paaralan. Sa ilalim ng desentralisadong sistema ng edukasyon sa Amerika, ang mga lokal na opisyal ay may malawak na latitude upang matukoy kung ano ang papasok sa kanilang mga kurikulum, at ang ilang mga distrito ng paaralan ay nangakong gumawa ng mga pagbabago. Ngunit karaniwan ang bureaucratic red tape at paglaban, at maraming mga kabataan ang napagtatanto na ang pagbabago ay maaaring hindi dumating sa panahon ng kanilang maikling karera sa high school — kahit na nangangako sila na patuloy silang lalaban pagkatapos ng graduation.

Si Karen Murphy, direktor ng internasyonal na diskarte para sa Pagharap sa Kasaysayan at Ating mga Sarili, ay nagsabi na nakakaramdam siya ng pag-asa. Ang Facing History, isang nonprofit na grupo na tumutulong sa mga paaralan at guro na suriin ang panlipunang rasismo at pagtatangi, ay nakakita ng malaking pagtaas ng interes ngayong tag-init, sinabi ni Murphy: Ang mga online na kurso, workshop at dalawang 'equity summit' nito ay na-oversubscribe, na may higit sa 9,400 kabuuang mga dumalo . Iniuugnay niya ang biglaang katanyagan na bahagyang sa adbokasiya ng mag-aaral, bahagyang sa patuloy na pambansang pagtutuos sa rasismo at sa papel ng pulisya.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Ngunit talagang ang ibig sabihin nito ay maraming guro ang nagnanais ng pagbabago, aniya.

'Sa tingin ko ang mga kabataan ay may isang tunay na pagkakataon ngayon upang makisali sa mga matatanda sa kanilang komunidad ng paaralan sa isang seryosong pag-uusap,' sabi ni Murphy. “Kaya — kung makakita ka ng mga libro o may-akda o kasaysayan o makasaysayang mga kaganapan na nawawala, hilingin ang mga ito!”

'Kami ay umiral bago ang pagkaalipin'

Ang pangangailangan para sa pinabuting edukasyon sa racist na nakaraan ng America at isang mas maingat na pagsasaalang-alang sa kasalukuyan, sumasang-ayon ang mga eksperto, ay tunay na totoo. Ito ay totoo lalo na pagdating sa pang-aalipin: Ang natututuhan ng mga batang Amerikano ay halos ganap na nakasalalay sa kung saan sila nakatira, dahil ang bawat estado ay may iba't ibang mga kinakailangan. Maraming mga guro ang nagsasabing hindi sila handa na magturo tungkol sa paksa, at ang mga aklat-aralin ay kadalasang nagbibigay ng kaunti - o malikot - na impormasyon.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Limang taon lamang ang nakalilipas, inilarawan ng isang aklat-aralin sa heograpiya sa ika-siyam na baitang ang milyun-milyong dinala mula sa Africa patungo sa Amerika sa pagitan ng 1500s at 1800s bilang 'mga manggagawa,' hindi mga lalaki, babae at bata na inalipin at malupit na inaapi. (Pagkatapos mag-viral ang reklamo ng isang African American na ina, na-update ng McGraw-Hill Education ang wika.)

Ito rin ay mahusay na itinatag na ang mga White na may-akda at mga White na character ay labis na kinakatawan sa American K-12 English classes. Ang problema ay unang nakakuha ng pangunahing pansin noong 2014, nang isang kampanya sa social media - #WeNeedDiverseBooks — naging viral, na nag-udyok sa pagbuo ng isang nonprofit na nakatuon sa pagbibigay sa mga mag-aaral ng mga aklat na isinulat ng, at nagtatampok, ng mga tao mula sa magkakaibang pinagmulan.

Ang mga paaralan ay nagpupumilit na ituro ang kasaysayan ng pang-aalipin sa Amerika

Ang mga itim na mag-aaral na nakapanayam para sa artikulong ito ay sumang-ayon na ang pang-aalipin ay dapat na mas mahusay na ituro, na may higit na diin na inilagay sa mga paraan kung saan ang mga inaalipin ay lumaban at humadlang sa kanilang mga nang-aapi. Ngunit gusto rin nilang makita ang kasaysayan ng Itim na higit pa sa pang-aalipin - minsan.

'Ang tanging bagay na naririnig natin tungkol sa kasaysayan ng African American ay ang pang-aalipin at ang kilusang karapatang sibil,' sabi ni Amoah, na Black at nagtapos ngayong taon mula sa Central High School. 'Kami ay umiral bago ang pagkaalipin.'

Sumama si Amoah sa isang maliit na grupo ng mga mag-aaral at alumni upang magtatag What Youth Can Do (WYCD) , ang grupong nagtutulak sa Omaha Public Schools para sa pagbabago. Gusto nila ng mayaman, buong account ng Black history na isinama sa kinakailangang kurikulum. Ngunit iyan ay isa lamang sa limang kahilingan na isinumite ng WYCD sa mga administrador ng paaralan, kabilang ang mga kahilingan na pag-iba-ibahin ang napakaraming White honors at mga klase sa AP, mamuhunan nang higit pa sa mga mapagkukunan ng kalusugan ng isip at alisin ang mga armadong opisyal ng pulisya sa mga pasilyo ng paaralan.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Ang Omaha, tulad ng karamihan sa mga distrito ng paaralan sa Amerika, ay may kapangyarihang sumunod sa mga kahilingan ng mga mag-aaral. Hindi tulad ng mga asignaturang tulad ng matematika at agham, walang pambansang napagkasunduang hanay ng mga pamantayan para sa pagtuturo ng mga araling panlipunan at kasaysayan — bawat estado ay pinapayagang gumawa ng sarili nitong mga kinakailangan (bagama't ang mga estado na nagpatibay ng mga Common Core na pamantayan ay dapat tiyakin na ang mga mag-aaral ay may kakayahang upang makilala sila). Sa loob ng mga estado, ang mga distrito ay kumukuha ng patnubay mula sa mga opisyal ng estado ngunit gumagamit ng makabuluhang pagpapasya sa pagbuo ng coursework.

'Ang bansang ito ay may lubhang desentralisadong sistema ng edukasyon,' sabi ni Helmsing. 'Ang iba't ibang mga rehiyon ng bansa ay may iba't ibang mga epekto sa konteksto sa mga paksang itinuturo - halimbawa, ang California ay nagtuturo ng kasaysayan sa isang mas progresibo at nakatuon sa LGBTQ na paraan kaysa, sabihin, Louisiana.'

Anong kasaysayan ang natutunan ng mga mag-aaral? Depende kung saan sila nakatira.

Sa Winooski, sumali si Amuri sa isang maliit na grupo ng mga mag-aaral at kabataang alumni — tinaguriang “Winooski Students for Anti-Racism” — upang petisyon sa lupon ng paaralan para sa isang programa sa pag-aaral ng etniko. Hinihiling din ng grupo, na nabuo pagkatapos lamang na magsimula ang mga protesta sa buong bansa, na i-overhaul ng sistema ng paaralan ang kurikulum upang umayon ito sa 'mga pamantayan sa anti-rasismo, inaasahan, at pedagogy.'

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng ad

Ngunit ang pagpapalit ng kurikulum ay magkakaroon ng maliit na epekto kung ang paaralan ay hindi kukuha ng higit pang mga guro ng kulay, sinabi ni Amuri. Nadidismaya siya na ang Winooski — ang mayorya-minoryang distrito ng paaralan lamang ng Vermont, na may malaking populasyon ng imigrante — ay may isang guro na halos ganap na Puti.

Si Amuri, na lumipat mula sa Tanzania noong 2015 kasama ang kanyang pamilya, ay nagsabi na nahirapan siya, sa kanyang mga unang taon sa Amerika, na pumasok sa isang paaralan na may halos buong White staff. Siya ay naghanap ng walang kabuluhan para sa isang tagapayo, isang taong nakakaunawa kung bakit siya nalilito at maaaring ipaliwanag ang kakaibang kultura ng kanyang bagong tahanan.

Nang sa wakas ay natagpuan niya ang isa sa nag-iisang Black staff, isang lalaking lumipat mula sa Rwanda, nadama ni Amuri na ligtas siya.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

'Ang pagkakaroon ng isang tao na Itim din, mula sa Africa, na dumaan sa paglipat na iyon - ang pakikipag-usap lamang sa kanya ay nagpapalaya,' sabi niya. 'Hindi ko masasabi sa iyo kung ilang bata sa ating paaralan ang maaaring gumamit ng ganoong uri ng tulong.'

'Marami pa akong gustong sabihin kaysa dati'

Kung ang mga opisyal ng paaralan ay nakikinig ay isang bukas na tanong.

Sa Winooski, ang mga mag-aaral at kamakailang nagtapos ay nakipagtawaran sa loob ng ilang buwan sa mga administrador tungkol sa wika ng kanilang mga hinihingi, na — pagkatapos ng ilang pag-ikot ng mga rebisyon — ang lupon ng paaralan ay bumoto nang nagkakaisa upang tanggapin ang Miyerkules ng gabi. Sa isang pahayag, sinabi ng tagapangulo ng board na si Tori Cleiland na ang boto ay nangangahulugan na si Winooski ay maaaring mas mahusay na '[labanan] ang rasismo sa lahat ng anyo nito,' at matiyak na ang lahat ng mga mag-aaral ay 'tunay na binibigyan ng buhay, kalayaan at hangarin ang kaligayahan.'

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Si Indra Acharya, isang Bhutanese American alumnus na tumulong sa paggawa ng mga kahilingan, ay nagsabi na ang pagbabago ay matagal na.

'I'm beyond happy that the board passed our demands last night, [bagama't] ang pag-apruba sa aming mga hinihingi ay simula pa lang,' aniya. 'Maraming trabaho ang kailangang gawin.'

Nang tanungin tungkol sa mga pagbabago, nag-email ang isang tagapagsalita ng paaralan ng isang kopya ng isang pampublikong liham, na isinulat ng mga nangungunang opisyal ng paaralan ng Winooski, na nagpasalamat kay Acharya at sa kanyang mga kasamahan.

Si Winooski 'ay hindi kapani-paniwalang ipinagmamalaki ang boses ng estudyante at aktibismo na lumitaw nitong nakaraang dalawang buwan,' ang binasa ng liham. “Pinagpupurihan namin ang passion, collaboration, advocacy at strength na ipinakita ng mga estudyante . . . upang matiyak na tayo bilang isang komunidad ay mabilis na kumilos upang maging isang anti-racist na distrito ng paaralan.'

Ngunit ang Winooski ay isang maliwanag na lugar.

Sa Omaha, ang mga nangungunang opisyal ng paaralan, kabilang ang superintendente, ay sumang-ayon na makipagkita sa mga miyembro ng WYCD - at pinahintulutan silang magdaos ng socially distanced rally sa isang high school - ngunit wala silang nagawa, sabi ni Amoah at Mekhi Mitchell, 18, isa pang nagtapos sa Central at tagapagtatag ng WYCD.

Sinabi ng dalawang teenager na lumayo sila sa karamihan ng mga pagpupulong sa pakiramdam na hindi talaga nakikinig ang mga matatanda. Ang bawat kahilingan para sa pagbabago ay natugunan nang may paggigiit, sinabi ni Mitchell, na ang sistema ng paaralan ay tinatalakay na ang isyu.

'Medyo inaangkin nila na mayroon na sila ng mga bagay na ito, o nagtatrabaho sila para dito,' sabi ni Mitchell.

'Well, nasaan na?' putol ni Amoah. 'At nasaan ito noong nasa paaralan ako?'

Ang Omaha Public Schools ay hindi tumugon sa paulit-ulit na kahilingan para sa komento.

Bagama't sina Amoah at Mitchell ay parehong nakatakdang magtungo sa kolehiyo sa lalong madaling panahon, plano nilang patuloy na humingi ng pagbabago hanggang sa makuha nila ito. 'Sa tingin ko, sa tingin nila makakalimutan natin ito,' sabi ni Amoah. 'Ngunit hindi namin gagawin.'

Ang mga paaralan sa buong bansa ay nagtatanggal ng mga pangalan ng Confederate pagkatapos ng mga protesta ng mag-aaral, magulang

Sa Belmont Hill School sa Massachusetts, sinabi ni Ugbaja, ang tugon ng mga opisyal ay isang halo-halong bag. Pagkatapos niyang magsulat ng publiko at ng dalawang kaibigan “Call to Action” — na humiling na tanggalin ang kampana, gayundin ang higit pang mga Black author at Black history na itinuro sa mga silid-aralan — ang pinuno ng paaralan ay humiling ng isang pulong.

Sa panahon ng pagsasama-sama, tila madamdamin ang pinuno ng paaralan, 'parang gusto niyang ayusin ito,' sabi ni Ugbaja. Gayunpaman, nagbabala rin ang pinuno ng paaralan na hindi lahat ng hiniling na pagbabago ay maaaring mangyari kaagad, ayon kay Ugbaja. Ang isang pagkukumpuni ng kurikulum, halimbawa, ay isinasagawa ngunit hindi matatapos sa oras para sa senior year ni Ugbaja.

Sinabi ng isang tagapagsalita ng Belmont Hill sa isang pahayag na ang mga boses ng estudyante at alumni ay 'nagpabilis ng pag-unlad sa aming Diversity Action plan, na kinabibilangan ng mga pangako sa pagpapabuti ng multikultural na kurikulum,' pagsusuri sa kasaysayan ng paaralan at pagkuha ng mas magkakaibang mga kawani.

Ang kampana, hindi bababa sa, ay palabas na.

Ibinigay ng isang mayamang pamilya sa 'mga unang araw ng Belmont Hill,' ayon sa isang kamakailang liham sa mga pamilya, ang kampana ay naging kabit ng campus sa loob ng mga dekada. Noong Hulyo, ang lupon ng paaralan ng Belmont Hill ay bumoto nang nagkakaisa upang alisin ito dahil sa 'direktang ugnayan nito sa pang-aalipin' at dahil 'ang mga aral mula sa ating kasaysayan ay tinatakpan ng pangangailangang gawing mas komportable at kasama ang ating kapaligiran para sa lahat ng ating mga mag-aaral,' ayon sa sa sulat.

Matutuwa si Ugbaja na makita itong umalis. Minsan daw ay nagbell ang mga kaklase na puti. Nang mamatay ang mga chimes, lumingon sila at tinitigan siya, ang tanging Itim na tao sa malapit.

Iyon ay dating nakakatakot.

'Pero pagkatapos ng lahat ng ito, pakiramdam ko - hindi, alam ko - marami pa akong sasabihin kaysa sa ginawa ko noon,' sabi ni Ugbaja. 'Ang pagiging isa sa mga nag-iisang Black na bata sa paaralan ay hindi isang hadlang ngayon. Isa itong kapangyarihan.”

Makakuha ng mga update sa iyong lugar na inihatid sa pamamagitan ng email