Noong ika-labing-Hunyo, tatlong nakakaantig na kwento kung paano nakamit ng mga alipin ang kanilang kalayaan

Noong ika-labing-Hunyo, tatlong nakakaantig na kwento kung paano nakamit ng mga alipin ang kanilang kalayaan

Walang isang sandali nang dumating ang kalayaan sa mga alipin sa Estados Unidos. Nang ilabas ni Pangulong Abraham Lincoln ang Emancipation Proclamation, ang mga ulap ay hindi naghiwalay, ang araw ay hindi sumikat ng mga sinag ng kalayaan, at ang mga tanikala ng pagkaalipin na naka-lock sa loob ng halos 250 taon ay hindi mahiwagang nawala.

At hindi nito binabawasan si Lincoln na kilalanin iyon.

'Ito ay isang medyo nakabaon na kuwento sa ating pambansang memorya na si Lincoln ay naglabas ng Emancipation Proclamation, at noong Enero 1, 1863, ang mga inalipin ay malaya,' sabi ng istoryador na si Amy Murrell Taylor. 'Kailangan nating magbutas ng malaking butas sa pambansang mitolohiyang ito - nang hindi binabawasan ang Lincoln.'

Ang kagalakan ng Juneteenth: Ang mahaba at hindi pantay na martsa ng America mula sa pagkaalipin tungo sa kalayaan

Ang katotohanan ay mas kumplikado. Milyun-milyong Amerikano ang nakakuha ng kalayaan mula 1861 hanggang 1865 sa isang mabagal na alon na kinabibilangan ng Emancipation Proclamation, Juneteenth at ang pagpasa ng 13th Amendment. Mayroong milyon-milyong mga kuwento upang sabihin.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Marami ang tumakbo sa mga linya ng Unyon at pinalaya ang kanilang mga sarili, bumaha sa mabilisang itinayong mga kampo ng 'kontrabando'. (Tinawag sila ni Taylor na mga kampo ng mga refugee.) Ang ilan ay nagdala ng mga miyembro ng pamilya at mga bagon ng mga gamit, ang iba ay pinilit na pumili sa pagitan ng kalayaan at kanilang mga anak. Para sa ilan, ang linya ng Union at ang pagpapalaya nito ay dumating sa kanila.

Ang ilang mga dating alipin ay nakatagpo ng mga nakikiramay na puting sundalo at mga misyonero na tumulong sa kanila. Ang iba ay itinuring na parang palaboy o ipinasa para muling alipinin. Ang ilan ay nakakuha ng kalayaan sa pamamagitan ng pagpasok sa Union Army at pakikipaglaban sa mga taong umalipin sa kanila. Binasa ng ilang estado ang nakasulat sa dingding at inalis ang pang-aalipin sa pamamagitan ng aksyon ng estado sa panahon ng digmaan; ang iba ay naghukay sa kanilang mga takong at hindi bumitaw hanggang sa pilitin sila ng ika-13 na Susog na ilang buwan matapos ang digmaan.

'Para sa maraming tao, ang proseso ay nagpatuloy sa loob ng maraming taon,' sinabi ni Taylor sa The Washington Post. 'Sa palagay ko ay nami-miss natin ang mga aksyon ng mga taong inalipin, kung gaano sila kahalaga sa pagsusulong ng emansipasyon, kapag nakatuon lang tayo sa isang sandali.' Kung wala sila, aniya, maaaring natapos ang Digmaang Sibil nang walang pagpawi.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Sa 2018 na libro ni Taylor, ' Embattled Freedom: Journeys Through the Civil War's Slave Refugee Camps ,” gumamit siya ng “treasure trove” ng mga rekord ng militar upang muling buuin ang panahong ito mula sa mga pananaw ng mga indibidwal na tao na nagpanday ng mga bagong buhay sa mga refugee camp na nangingibabaw sa tanawin ngunit nakalimutan sa mga makasaysayang ulat.

Edward at Emma Whitehurst

Si Edward Whitehurst ay 'self-hired' sa loob ng ilang panahon, ibig sabihin, hinayaan siya ng kanyang alipin na ipaupa ang kanyang sarili sa iba, isang kaayusan na nag-iwan kay Whitehurst ng bahagi ng bayad sa pag-upa. Hindi iyon dahil sa kabutihan ng puso ng kanyang alipin. Ang bahaging iyon ay dapat na sumasakop sa kanyang silid at board sa Newport News, Va.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Maingat na iniligtas ni Whitehurst ang kanyang makakaya sa loob ng maraming taon, umaasang balang araw ay mabibili niya at ng kanyang asawang si Emma ang kalayaan. Itinago niya ang pera sa isang baul sa kalapit na taniman kung saan siya inalipin. Sa edad na 31, nakaipon siya ng humigit-kumulang $500, nagkakahalaga ng humigit-kumulang $16,000 ngayon. Ito ay hindi sapat upang bilhin ang kanilang kalayaan, ngunit siya ay nasa daan.

Pagkatapos ay sumiklab ang Digmaang Sibil. Ang kanilang alipin ay nagpatala sa hukbo ng Confederate at umalis. At kahit na humiwalay ang Virginia sa Union, ang isang instalasyong militar ng U.S. sa timog-silangang sulok ng komonwelt ay hindi kailanman nahulog sa mga pwersa ng Confederate. At pitong milya lang ang layo sa kanila.

Idinemanda niya ang kanyang alipin para sa reparasyon at nanalo. Hindi alam ng kanyang mga inapo.

Sa loob ng ilang araw, nagsimulang dumating ang mga alipin sa instalasyon na naghahanap ng kalayaan. Hindi nagtagal, ang namamahala na si Brig. Si Gen. Benjamin Butler, ay gumawa ng isang hindi pa nagagawang utos: Dahil ang mga Virginians ay nag-claim na sila ay mga mamamayan ng ibang bansa, ang mga Amerikano ay walang obligasyon na sumunod sa Fugitive Slave Act at bumalik sa mga takas. Sa katunayan, sila ay 'kontrabando' ng digmaan, aniya, at bibigyan ng proteksyon at, kung posible, mga trabaho upang matulungan ang pagsisikap ng Unyon.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Kaya ang Fort Monroe, ang lugar kung saan unang inalipin ang mga Itim sa mundong nagsasalita ng Ingles, ay naging lugar kung saan daan-daan ang tumakbo sa kanilang kalayaan makalipas ang 250 taon, kasama ang mga Whitehurst.

'Ako ay isang alipin sa simula ng digmaan,' sinabi ni Whitehurst sa isang sinumpaang pahayag, 'ngunit ako ay malaya sa lahat ng layunin at layunin noong ika-27 araw ng Mayo 1861.'

Dagdag pa, mayroon siyang $500. Sa lalong madaling panahon, nagpakasal muli ang mga Whitehurst — malamang sa unang pagkakataon sa kanilang buhay ay legal silang kinilala bilang mga tao at hindi pag-aari. Si Edward ay gumawa ng hindi bababa sa dalawang mapanganib na paglalakbay sa lumang plantasyon upang kunin ang kanyang ipon at upang anihin ang mga pananim para sa kanilang sariling paggamit. Nang magsimulang maging matatag ang mga bagay sa lugar, nagtayo sila ng isang pangkalahatang tindahan sa tapat mismo ng isang sapa mula sa kuta, na nagsusuplay sa mga sundalo at iba pang dating alipin ng mga sariwang karne at gulay, mga itlog, mga cake ng luya at maging ng tabla. Napaka-successful kaya na-hire nila ang ilan sa kanilang mga kaibigan.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Ngunit habang wala na silang mga alipin, mahina pa rin sila sa pabagu-bagong kapritso ng mga opisyal ng Unyon. Nagdusa ang negosyo nang marami sa kanilang mga Black na customer ang hindi nakakuha ng bayad na ipinangako sa kanila mula sa U.S. Army. Nais ng isang opisyal na isara ang tindahan. At nang ilabas ni Abraham Lincoln ang Emancipation Proclamation, partikular na hindi nito pinahintulutan ang mga bahagi ng Confederacy na kontrolado ng Unyon, na nag-iiwan sa kanila na hindi sigurado kung mananatili silang malaya o ibabalik sa pagkaalipin.

Mas masahol pa, noong Agosto ng 1862, nang umatras ang hukbo ni Gen. George McClellan mula sa nabigong kampanya sa Peninsula, hinalughog ng nalulungkot na mga sundalo ang tindahan. Isinakay nila ang buong laman ng mga istante nito sa kanilang mga bagon at umalis, naiwan ang Whitehursts na walang pera.

Ito ang dahilan kung bakit nakuha ni Taylor ang isang detalyadong ulat ng mga unang araw ng kalayaan ng mga Whitehurst. Noong 1877, nagpetisyon si Edward Whitehurst sa gobyerno na bayaran siya sa pagkawala ng kanyang mga kalakal. Noon ay nakapag-ipon na sila ng kanyang asawa ng isa pang pugad at nagsaka sa kanilang sariling lupain, ngunit pagkaraan ng 15 taon ay naalala pa rin niya kung ano mismo ang kinuha: 40 pounds ng mantikilya, anim na baboy, dalawang bushel ng ginger cake, at iba pa. Humingi siya ng $722; nakatanggap siya ng $115.

Eliza Bogan

Sa unang pagkakataong tumawid si Eliza Bogan sa panig ng Union, hindi siya naghahangad ng kalayaan. Sinisikap niyang kunin ang kanyang asawa, si Silas Small, na bumalik sa cotton farm sa Phillips County, Ark., kung saan siya inalipin.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Noong taglagas ng 1862, nakuha ng mga tropang unyon ang kalapit na Helena, Ark., sa Mississippi River. Ang komandante ay umupa ng mga nakatakas na mga alipin, na nagpakita, upang magtayo ng isang kuta, na nangangako sa kanila ng kalayaan. Maliit ay kabilang sa mga lalaking iyon. Ngunit pagkatapos ay nakakuha ang kuta ng isang bagong kumander, na hindi interesado sa pagbabayad o pagpapakain sa kanila at hindi nag-iisip na ibalik ang mga nakatakas sa kanilang mga alipin.

Nabalitaan ni Bogan na ang kanyang asawa ay may malubhang karamdaman, kaya't dinala niya ito sa taniman kung saan siya nakatira at inalagaan siya pabalik sa kalusugan. Ene. 1, 1863 — ang araw na inilabas ni Lincoln ang kanyang Emancipation Proclamation, na nagpapalaya sa mga inaalipin tulad ni Bogan at Small — ay dumating at umalis nang walang abiso.

Ang Statue of Liberty ay nilikha upang ipagdiwang ang mga pinalayang alipin, hindi mga imigrante, ang pagsasalaysay ng bagong museo nito

Pagsapit ng Abril, nagpadala si Lincoln ng isang heneral upang libutin ang Mississippi Valley upang linawin sa mga opisyal at sundalo sa rehiyon na dapat nilang ipatupad ang kanyang proklamasyon. Ito ay sa paglilibot na ito na ang mga unang Itim na sundalo ay na-recruit para sa hukbo ng Unyon. Si Small ay isa sa kanila, at sa pagkakataong ito ay sinundan siya ni Bogan sa mga linya ng Union, malamang na iniwan ang kanyang pitong anak sa pagkakahawak ng kanilang malupit na alipin.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Ang kanyang asawa ay hindi nagtagal ay nakuha ng Confederates at gumugol ng maikling panahon na muling inalipin bago tumakas muli. Sa pagkakataong ito, hindi siya pinaalis ni Bogan sa kanyang paningin; sumali siya sa rehimyento bilang labandera, kumita ng sahod at rasyon mula sa hukbo. Pagkatapos ng isang kampanya sa Mississippi, si Small ay nahulog sa tigdas. Muli niyang sinubukang alagaan siya pabalik sa kalusugan, sa pagkakataong ito ay hindi nagtagumpay.

Bagaman wala na ang kanyang asawa, nanatili si Bogan sa rehimyento para sa natitirang bahagi ng digmaan. Madalas na sinalakay ng mga confederate ang mga kampo ng 'kontrabando' na malamang na mas ligtas siya kasama ng mga sundalo, sabi ni Taylor. Sa kalaunan ay ipinadala sila sa Texas, kung saan tumulong sila sa pagpapatupad ng emancipation, na nag-ambag sa pagdiriwang na naging kilala bilang Juneteenth.

Si Bogan ay nagpakasal muli, sa isang lalaki sa kanyang rehimen, at bumalik sila sa Arkansas noong Enero 1866, kung saan sila ay naging mga sharecroppers. Buhay pa siya noong 1920 nang, 25 milya ang layo, mahigit 200 Black na tao ang pinatay sa Elaine Massacre.

Gabriel Burdett

Mula sa murang edad, sinabi sa kanya ng ina ni Gabriel Burdett na nagkaroon siya ng pangitain na minsan sa kanyang buhay, siya ay palalayain. At hindi lang siya, lahat ng mga alipin, sinabi niya sa kanya. Ito ay isang matapang na hula, dahil sa dalawang siglong kasaysayan ng pang-aalipin sa puntong iyon.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Pagsapit ng 1850s, sa pagpasok niya sa kanyang twenties, siya ay isang ministro ng Baptist, malamang na nangangaral sa mga lihim na pagpupulong sa iba pang mga alipin sa Garrard County, Ky. Sa kalaunan, binigyan siya ng isang White Baptist na simbahan ng pahintulot na mangaral sa kanyang kongregasyon sa kanilang gusali minsan isang buwan. Ito ay maaaring mukhang isang mabait na kilos, ngunit inilagay din siya sa ilalim ng mas malapit na pangangasiwa. Maaaring tiyakin ng mga puting tagamasid na hindi siya nalalayo sa kanilang bersyon ng pagiging alipin ng Kristiyanismo, kung saan ang pagkaalipin ay pinahintulutan ng Diyos, at ang pagpapasakop sa isang 'panginoon' ay magdudulot ng kasiyahan. Noong Hunyo 1862, si Burdett ay nagkaroon ng problema sa mga opisyal ng White church para sa isang bagay na sinabi niya sa isang sermon; hindi malinaw kung ano.

Nanatili ang Kentucky na pro-slavery at pro-Union noong Digmaang Sibil, ang huli ay medyo mahina. Dahil doon, ang hukbo ng Unyon doon ay hindi ang puwersang nagpapalaya na madalas sa mga estado ng Confederate.

Ang Emancipation Proclamation ay hindi nalalapat sa Kentucky, at noong tag-araw ng 1863, pinilit ng U.S Army si Burdett sa isang bagon at dinala siya upang magtrabaho bilang isang alipin para sa Unyon. Naiwan ang kanyang asawa at mga anak.

Sa Camp Nelson, biglang nagkaroon si Burdett ng mas malaking kongregasyon at kaunting pangangasiwa. At sa unang pagkakataon, nakatagpo siya ng mga misyonerong Kristiyanong Puti na anti-alipin. Pagkatapos noong tagsibol ng 1864, sinimulan ng hukbo ang pagpapalista ng mga alipin sa Kentucky, na nangangako ng kalayaan kung sasali sila. Nag-sign up si Burdett at ang 14,000 niyang mga kapatid.

Hindi siya nakakita ng labanan. Nakipagtulungan siya sa mga misyonero upang magtayo ng mga paaralan para sa mga Black regiment sa Camp Nelson, at pagkatapos ng digmaan, siya rin ay ipinadala sa Texas. Noong 1866, muli siyang nakasama ng kanyang asawa at mga anak, at lumipat sila sa Kansas upang magsimula ng bagong buhay. Sa wakas ay nakalaya na sila.

Magbasa nang higit pa Retropolis:

Si Daniel Smith, buhay na anak ng isang alipin sa edad na 88, ay nagbahagi ng kuwento ng kanyang pamilya

Siya ang naging ikasiyam na bise presidente ng bansa. Siya ang kanyang asawang alipin.

Dalawang pamilya — isang itim, isang puti — ay nagbahagi ng nakakapangilabot na kasaysayan na nag-ugat sa pang-aalipin. Tapos nagkita sila.

40 ektarya at isang mule: Paano nauwi sa pagtataksil ang unang pagbabayad para sa pagkaalipin