Ang mga maternity home kung saan ginamit ang ‘mind control’ sa mga teen moms para ibigay ang kanilang mga sanggol

Ang mga maternity home kung saan ginamit ang ‘mind control’ sa mga teen moms para ibigay ang kanilang mga sanggol

Si Karen Wilson-Buterbaugh ay 16 taong gulang noong taglagas ng 1965 nang mabuntis siya ng kanyang matatag na kasintahan. Sa takot at pagtanggi, itinago niya ang lumalaking katawan sa ilalim ng sobrang laki ng sweater sa loob ng limang buwan. Nang hindi na niya maitago ang pagbubuntis, sa wakas ay sinabi niya sa kanyang mga magulang.

Ipinadala nila siya sa isang maternity home nang hindi sinasabi sa kanya kung saan siya pupunta.

Si Janet Mason Ellerby, na lumaki sa California, ay 16 taong gulang din noong 1965 at napakawalang muwang na hindi niya namalayan na nakipagtalik siya sa kanyang kasintahan. Pagkalipas ng tatlong buwan, nalaman ng kanyang ina na buntis si Ellerby.

'Inimpake niya ang lahat ng aking mga damit at isinakay ako sa isang eroplano patungong Ohio,' sabi ni Ellerby.

Sina Wilson-Buterbaugh at Ellerby ay kabilang sa isang tinatayang 1.5 milyong hindi kasal na ina sa Estados Unidos na napilitang magkaroon ng kanilang mga anak at ibigay ang mga ito para sa pag-aampon sa dalawang dekada bagoRoe laban kay Wadeginawang legal ang aborsyon noong 1973, ayon sa aklat ni Ann Fessler 'Ang mga Babae na Umalis.' Karamihan sa mga puti, middle-class na kabataan at kabataang babae ay sistematikong ikinahihiya, itinago sa mga maternity home at pagkatapos ay pinilit na ibigay ang kanilang mga anak sa mga ahensya ng pag-aampon nang hindi ipinapaalam sa kanilang mga legal na karapatan.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Si Wilson-Buterbaugh, na nakatira sa Annandale, Va., ay nanatili sa Florence Crittenton Home sa Reservoir Road sa Washington, D.C., nang halos tatlong buwan. Tinawag niya ang tahanan na isang kulungan na 'puno ng kahihiyan' kung saan binabasa at sini-censor ang mail, walang pinahintulutang bisita at ang mga caseworker ay nagpraktis ng 'pagkontrol sa pag-iisip' upang maibigay sa mga kabataan ang kanilang mga sanggol sa mga mag-asawa. Nagsara ang bahay noong 1982.

Ang mga magulang nina Wilson-Buterbaugh at Ellerby ay nahihiya at napahiya tungkol sa pagbubuntis ng kanilang mga anak na babae, isang tipikal na reaksyon para sa karamihan ng mga pamilya noong panahong iyon.

Sinabi ni Wilson-Buterbaugh na ang pagpapadala ng isang buntis na anak na babae sa isang maternity home 'ay isang paraan para itago ng mga magulang ang kanilang kahihiyan.'

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Ngunit ang mga maternity home ay hindi orihinal na nilikha upang ilihim ang mga buntis na kabataan mula sa pagnanakaw ng mga kapitbahay at paghusga sa mga komunidad.

Noong 1883, itinatag ng negosyanteng New York na si Charles Crittenton ang Florence Crittenton Mission, na nagpatakbo ng pinakamalaking bilang ng mga charity home sa Estados Unidos noong panahong nag-aangkin na tumulong sa mga babaeng nangangailangan.

Ang mga tahanan ay orihinal na nagsilbi sa mga patutot at hindi kasal na mga buntis na babae na nilalayon ng organisasyon na iangat sa pamamagitan ng mga pagsisikap na ebanghelikal. Naniniwala ang mga naunang pinuno ng misyon na ang pagpapanatiling magkasama ng mga ina at sanggol ay nakatulong sa pagtupad ng layuning ito.

Noong 1930s at 1940s, habang mas maraming kabataang babae ang nabuntis nang wala sa kasal, sinimulan ng mga social worker na uriin sila bilang 'neurotic' sa halip na 'mga nahulog na babae' o 'morally bankrupt,' ayon sa aklat ni Fessler. Noong 1950s, sinabi ng mga propesyonal na ang problema ng mga hindi kasal na ina ay isang sikolohikal na problema, na ginagawang hindi sila karapat-dapat na magpalaki ng mga anak.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Noong 1950s, ang Florence Crittenton Association of America, ang Salvation Army, Catholic Charities at iba pang organisasyon ay nagpatakbo ng higit sa 200 maternity home sa 44 na estado. Sa kabuuan, ang mga tahanan ay naglalaman ng humigit-kumulang 25,000 kabataang babae sa isang taon (at tumalikod ng libu-libo pa), ayon sa 'The Girls Who Went Away.'

Ang mga kabataang babae na nanatili sa mga tahanan ay nagsasabi na sila ay sumailalim sa maraming layer ng lihim. Sa ilang mga tahanan, ang mga tawag sa telepono at mga bisita ay limitado sa isang limitadong listahan. Ang mga babae ay nagpunta sa mga ipinapalagay na pangalan, maging sa isa't isa.

'Ang katwiran ay, kung alam ng ibang mga batang babae ang iyong pangalan maaari nilang sabihin sa iba ang tungkol sa iyong pagbubuntis,' sabi ni Wilson-Buterbaugh, may-akda ng 'The Baby Scoop Era: Unwed Mothers, Infant Adoption and Forced Surrender.'

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Kapag ang mga kabataang babae ay umalis sa mga tahanan sa mga pamamasyal, kailangan nilang magsuot ng mga wedding band na ibinibigay ng mga miyembro ng kawani. Bilang karagdagan sa pakikitungo sa mga taong nakatitig sa kanilang nakaumbok na tiyan, ang ilan sa mga kababaihan ay sinalubong ng karahasan sa labas ng mga tahanan.

Sa 'The Girls Who Went Away,' sinabi ng isang babaeng nagngangalang Pam na nanatili siya sa isang bahay sa Florence Crittenton sa isang rundown na seksyon ng Los Angeles noong 1960s. 'Kapag kami ay umalis sa bahay upang pumunta sa mga lugar, ang mga anak ng kapitbahay ay naghahagis sa amin ng mga bagay - bulok na prutas, mga itlog - at ang mga itlog ay sumasakit, ang mga shell ay talagang masisira ang balat,' sabi niya.

Upang mapanatili ang mga pagpapakita habang sila ay wala, sina Ellerby at Wilson-Buterbaugh ay gumawa ng mga detalyadong pandaraya upang pagtakpan ang katotohanan na sila ay nasa mga maternity home.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Sinabi ni Ellerby sa kanyang mga kaibigan na binibisita niya ang kanyang tiyahin sa Ohio para sa school year, at nagpadala siya ng mga postcard at liham sa kanyang mga kaibigan na naglalarawan ng isang haka-haka na buhay sa kanyang bagong high school.

Bumili ang ina ni Wilson-Buterbaugh ng cap at gown na may mga kulay ng kanyang high school, at pina-pose si Wilson-Buterbaugh para sa mga larawan para tila siya ay nagtapos. Kailangan niyang humarap sa camera mula sa harapan para walang makakita sa kanyang buntis na profile.

Sa sandaling matanggap sa isang maternity home, kadalasan sa kanilang ikapitong buwan, ang mga kabataang babae ay kinakailangang makipagkita sa mga caseworker nang regular upang pag-usapan ang tungkol sa mga opsyon para sa kanilang mga sanggol. Ngunit itinulak ng mga caseworker ang isang pagpipilian lamang: Ibigay ang mga sanggol para sa pag-aampon, sabi ni Wilson-Buterbaugh..

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

'Lahat kami ay sinabihan na ang aming mga anak ay tatawaging mga bastard sa palaruan at iyon ay isang kakila-kilabot na bagay na pabayaan ang isang bata,' sabi ni Ellerby, na nanatili sa isang tahanan ng Florence Crittenton sa Akron, Ohio.

'Patuloy na sinabi sa iyo ng mga tauhan at mga social worker na hindi mo maaaring panatilihin ang iyong anak,' sabi ni Wilson-Buterbaugh tungkol sa kanyang karanasan. “Ang narinig ko lang, ‘You’re not worthy, you’re not responsible enough, you can’t afford it.’ Instead of helping you keep the baby, it was the opposite.”

'Ang karamihan sa mga tao ay nag-iisip na kusang-loob naming isinuko ang aming mga sanggol - ito ay isang gawa-gawa na ang mga pinagtibay na bata ay sinabihan,' sabi ni Wilson-Buterbaugh. 'Binigyan kami ng isang pagpipilian: Isuko ang iyong sanggol. Parang may baril sa ulo namin.'

Libu-libong mga ina ng Canada ang napilitang ibigay ang kanilang mga sanggol. Ang ilan ay sinabihan na 'kumuha ng isang tuta' sa halip.

Sa ilalim ng pamimilit ng mga social worker, mga magulang at kung minsan maging ang mga korte, noong kalagitnaan ng 1960s higit sa 80 porsiyento ng mga pumasok sa mga maternity home ay isinuko ang kanilang mga sanggol para sa pag-aampon.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

Ang sistema ng maternity home ay kadalasang nagsilbi sa isang puting kliyente noong mga dekada bagoRoe laban kay Wade, ayon sa “The Girls Who Went Away.”

Ang mga babaeng walang asawa at buntis na African American ay may ibang karanasan. Karamihan sa mga maternity home ay ibinukod, at mas kaunting mga opsyon ang magagamit sa mga babaeng African American.

'Ipinapalagay na 'natural' na sekswal na malaswa at 'natural' na ina, ang mga itim na kababaihan ay inaasahan na panatilihin ang kanilang mga anak at manirahan sa kanilang mga tahanan ng magulang,' sumulat si Rickie Solinger sa “Wake Up Little Susie: Single Pregnancy and Race Before Roe v. Wade.”

'Ang mga caseworker ay nagpakain sa amin ng ideya na kami ay nagbibigay ng mga puting sanggol para sa mga puting tao,' sabi ni Wilson-Buterbaugh. 'Noon, walang nagnanais ng mga sanggol na may kulay para sa pag-aampon. Ang mga puting sanggol ay isang mahalagang kalakal.'

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Nang manganganak ang isang batang babae, siya ay ibinaba sa isang ospital, kung saan karamihan ay nagtatrabaho nang mag-isa, kadalasang nakatali, nagkakalat ng agila, sa isang kama sa ospital, ayon sa 'The Girls Who Went Away.' Pagkatapos ng kapanganakan, ang ilan ay pinahintulutan na gumugol ng oras sa kanilang mga sanggol, habang ang iba ay hindi pinahintulutang hawakan o pakainin ang kanilang mga bagong silang.

Pagkatapos ng mga taon ng post-traumatic-stress syndrome, mababang pagpapahalaga sa sarili at mga bigong relasyon, hinanap ni Ellerby ang kanyang anak na babae. Mahigit 30 taon matapos siyang ibigay para sa pag-aampon, natagpuan siya ni Ellerby. Mayroon na silang malapit na relasyon ngayon, ngunit hindi ito makabawi sa paghihirap ni Ellerby nang pilitin niyang isuko ang kanyang anak.

Hindi rin natapos ang odyssey ni Wilson-Buterbaugh. Noong 2001, nakipag-ugnayan sa kanya ang kanyang biyolohikal na anak, ilang taon matapos maghanap si Wilson-Buterbaugh at magkaroon ng dead ends. Ngunit ang kanyang anak na babae ay nais lamang ng impormasyon sa kalusugan, hindi isang relasyon. Nakalulungkot, noong 2007 namatay ang kanyang anak na babae amyotrophic lateral sclerosis , na kilala rin bilang sakit na Lou Gehrig.

'Tatlong beses akong nawalan ng anak na babae,' sabi ni Wilson-Buterbaugh.

Ang mga nakaraang taonRoe laban kay Wade'ay isang talagang trahedya na oras,' sabi ni Wilson-Buterbaugh. 'Hindi ako tumigil sa pagdadalamhati sa pagkawala ng aking anak na babae.'

'Walang isang may sapat na gulang na nagsabi sa akin na may karapatan akong panatilihin ang aking anak,' sabi ni Ellerby. 'Ako ay tuluyang na-trauma tungkol sa napilitang ibigay ang aking anak.'

Si Diane Bernard ay isang freelance na manunulat na nakabase sa lugar ng Washington. Si Maria Bogen-Oskwarek ay isang manunulat na nakabase sa New Jersey na gumagawa ng isang nobela tungkol sa isang bata, walang asawang babae na nabuntis noong unang bahagi ng 1960s.

Magbasa pa sa Retropolis:

Hindi mahanap ni Julia Grant ang isang publisher para sa kanyang memoir. Si Michelle Obama ay binayaran ng milyon-milyong para sa kanya.

Ang unang congresswoman na nanganak sa opisina ay hindi nakilala sa paglabag sa mga hangganan

'Night of terror': Ang mga suffragist na binugbog at pinahirapan dahil sa paghahanap ng boto

Ang unang babaeng Marine: Noong 1918, hindi siya nakaboto ngunit nagmamadaling maglingkod

Ang unang babae na nagsimula ng isang bangko - isang itim na babae - sa wakas ay nabayaran siya sa kabisera ng Confederacy

Siya ay inatake 50 taon na ang nakakaraan dahil sa pagiging isang babae sa Boston Marathon. Pagkatapos ay pinatakbo niya itong muli sa 70.

Sinabi niya na ginahasa siya ng kanyang amo sa isang bank vault. Ang kanyang kaso ng sexual harassment ay gagawa ng legal na kasaysayan.