Kapag ang sinaunang bawal ng pagsasalita ng masama sa mga patay ay napupunta online

Kapag ang sinaunang bawal ng pagsasalita ng masama sa mga patay ay napupunta online

Matapos mamatay si Sen. John McCain (R-Ariz.) noong Sabado, ibinuhos ng Internet ang puso nito: Siya ay isang bayani. Makabayan. Pamantayan kanang-wing Republican . Backstabber. traydor. Nang magsimula na ang pagbuhos ay sumulpot na ang mga enforcer. Sa mga tugon at komento sa ilalim ng mas marahas na mga kritika at mas bastos na mga pangalan, pinayuhan nila: Hindi ba dapat mong hintayin hanggang sa mailibing siya sa lupa? Hindi mo ba alam na huwag magsalita ng masama tungkol sa mga patay?

Ang mga bawal na tagapagpatupad ay nag-rally sa isang sinaunang kaugalian. Noong unang bahagi ng ika-3 siglo, iniugnay ng biographer na si Diogenes Laërtius ang pariralang 'huwag magsalita ng masama tungkol sa mga patay' sa pilosopo na si Chilon ng Sparta, na kalaunan ay pinasikat sa Latin bilangSa mga patay, walang iba kundi mabuti. Ngunit maaaring nagbabago ang kaugaliang iyon.

'Ang Internet ay kinuha ang aming mga pagpapahayag ng kalungkutan at pagdadalamhati at ginawa ang mga ito sa publiko sa mga paraan na hindi umiiral 20 taon na ang nakaraan,' sabi Jed R. Brubaker , isang University of Colorado at Boulder information scientist na nag-aral ng post-mortem na mga Facebook account, bukod sa iba pang intersection ng kamatayan at online na kultura.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

'Oo, may mga pamantayang ito na hindi ka nagsasalita ng masama tungkol sa mga patay,' sabi ni Brubaker. Ang mga pamantayang iyon ay pinaka-masiglang ipinatupad sa tinatawag niyang “pedestrian deaths, of people like you or me. (No offense, but I don’t think na alinman sa atin ang magsisinungaling sa estado.)”

At ang mga pamantayang iyon ay totoo, karamihan, para sa mga virtual na sementeryo at online na mga alaala, tulad ng kapag kinuha ng isang naulilang miyembro ng pamilya ang isang Facebook page ng namatay. O sa mga online obituary site tulad ng Legacy.com , na lumitaw sa loob ng unang dekada ng Internet. Gayunpaman kahit doon, Legacy.com kinailangang umarkila ng mga moderator — noong 2006 ay nagkaroon na ito halos 50 — upang i-scrub ang mga hindi magandang komento mula sa site.

At ang kaugaliang ito ay ganap na nabulok sa mas madidilim na sulok ng Internet. Noong 2012, isa sa ilang mga pag-aaral ng ang bawal sa online world inilarawan ang pagkasira nito sa website na MyDeathSpace. Propesor ng komunikasyon sa Unibersidad ng Nebraska at Omaha Paige Toller , isang may-akda ng pag-aaral, ay nagsabing inaasahan niyang makakatagpo siya ng isang komunidad na nagdadalamhati. Sa halip, ito ay isang grupo ng mga self-appointed na 'death detective' na nagsuklay sa social network na MySpace para sa impormasyon tungkol sa mga taong nagwakas ang buhay sa pagpapakamatay.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

'Ito ay karaniwang mga tao na, mula sa kung ano ang aming natipon, ay walang maliwanag na koneksyon sa namatay,' sabi niya. Sila ay 'nagsusulat lamang ng napakamapanghusga, negatibo, masakit na mga komento.'

Ang co-author ni Toller, si Lynnette G. Leonard, isang propesor ng journalism at mass communications sa American University sa Bulgaria, ay nagsabi na ang kanilang mga natuklasan ay 'ganap na naaangkop sa komunikasyon sa Reddit at Twitter.' Ang pinaka-matinding tugon sa MyDeathSpace, aniya, ay nagmula sa kakayahang maging ganap na hindi nagpapakilala. 'Sa mga kondisyong iyon, makikita mo ang ilan sa mga pinakamasama: 'buti na lang patay na sila' 'dapat patay na sila' 'Kung hindi sila namatay dapat may pumatay sa kanila' mga uri ng mga post.'

Para sa mga pagkamatay na hindi naglalakad, nagbabago rin ang pagsunod sa Internet sa bawal. Sinuri ni Brubaker at ng kanyang mga kasamahan ang mga komento sa Facebook pagkatapos ng pagkamatay ng aktor na si Alan Rickman at mga mang-aawit na sina David Bowie at Prince sa isang 2017 papel . Sa ilalim ng mga artikulo ng balita na nai-post sa Facebook ng New York Times at CNN, sumiklab ang galit. Nais ipahayag ng ilang Facebook users ang kanilang kalungkutan. Nais ng iba na pagnilayan ang buhay ng isang pampublikong pigura.

Ang Kwento ng Advertisement ay nagpapatuloy sa ibaba ng advertisement

'Nagtatapos ka sa mga taong nakikipag-usap sa isa't isa na hindi naiintindihan na sila ay nasa iba't ibang pag-uusap,' sabi niya.

Ang mga tagahanga ay mayroong tinatawag ng mga communication scientist na parasocial na relasyon sa celebrity. 'Hindi iyon nangangahulugan na ang relasyon ay hindi tunay o hindi ito totoo,' sabi ni Brubaker. Ito ay simpleng pakiramdam mo ay konektado sa mga sikat na tao at wala silang ideya kung sino ka. Kapag tinapos ng kamatayan ang parasocial na relasyon, ang mga nasa dulo ng pedestrian ay nakadarama ng kalungkutan.

Sa pangmatagalang mga online na komunidad, ang mga pamantayan ay may oras upang patatagin. Matapos ang pagkamatay ni Rickman, alam ng mga miyembro ng Harry Potter fanpages kung paano ipahayag ang kanilang pagdadalamhati at kalungkutan sa pamamagitan ng pagsunod sa mga pamantayang ito.

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

Ang mga komento sa Facebook sa ibaba ng isang artikulo ng CNN tungkol sa kanyang pagkamatay, gayunpaman, ay naiiba. Nais ng ilang tao na pag-usapan ang kanilang personal na koneksyon sa paraan ng paglalaro niya kay Severus Snape. Gusto ng iba ng kulugo-at-lahat ng pagsusuri sa kanyang buhay. Sa bagong nabuong morass na ito, sinimulan ng mga tao na bantayan ang mga komento, natagpuan ni Brubaker at ng kanyang mga kasamahan. Binubuod nila ang katangiang tugon: “Ito ay isang puwang para sa kalungkutan, at ang iyong pananalita ay hindi pagpapahayag ng kalungkutan.”

Kapag ang mga namatay na pulitiko ay kasangkot, ang mga komento ay talagang kawili-wili, sabi ni Brubaker, na tumutukoy sa hindi nai-publish na gawain na nagsuri sa mga komentong ginawa pagkatapos ng pagkamatay ng mahistrado ng Korte Suprema na si Antonin Scalia. 'Ito ay ibang-iba,' sabi niya, at kasama dito ang 'scum of the Supreme Court,' pagluluksa at pagbabala sa hinaharap ng bansa.

Noong 2013, pagkatapos ng pagkamatay ni Margaret Thatcher, sinuri ng kumpanya ng media analytics na si Synthesio ang unang alon ng 25,000 online na mga komento. Nailalarawan nito ang isang-katlo bilang negatibo. Ang isang digital na kampanya upang i-promote ang 'Ding Dong the Witch is Dead' ay nagpadala ng kanta sa pangalawang lugar sa British singles chart. (Inilabas ng BBC Radio 1 ang a limang segundong clip sa halip na laruin ito nang buo, gaya ng nakaugalian.)

Patuloy ang kwento sa ibaba ng ad

'Siguro ito ang platform ng komunikasyon na nagpapalaya sa mga tao na magsabi ng mga bagay na hindi nila sasabihin sa mukha ng isang tao,' sabi ni Toller.

Sinabi ni Leonard na, habang nag-aaral siya ng online na komunikasyon, nakita niyang nakasulat ang dati naming sinasabi 'sa likod ng aming mga kamay o sa ilalim ng aming hininga.'Sa mga patay, walang iba kundi mabutiay isang magandang motto. Marahil ang Internet ay nagsiwalat lamang ng ating hilig na ipangaral ito.

Magbasa pa:

Bakit nagsisinungaling ang mga sinungaling: Ano ang sinasabi sa atin ng siyensya tungkol sa panlilinlang

Ang mga mayayaman ba ay mas malamang na magsinungaling, mandaya, magnakaw? Ipinapaliwanag ng agham ang mundo ng Manafort at Gates.